ప్రజలు జ్ణానులే. నేను జ్ణానినే. రెండుతో రెండుగా ఉండుట అనేది ప్రతి రెండు యొక్క రెండు కొరకు రెండు చేత.

ప్రజలు అజ్ణానులతో అజ్ణానులుగా వ్యవహరించినంత 
మాత్రాన అజ్ణానులుగా అనుకోవడము అజ్ణానము.