We all got mobile cameras.But we are not applying our word(sense) on our mind "to post other/s for their other/s towards making all people in world as true sensibles". Sense is powerful than gun(weapon) because sense by name can't be erased in human social(public).memory. Men may come.And men may go. But their social imprints stay in human memory towards interpretation for "ever betterment" of society and its invisible mind.So ultimately what is permanent is "our sense" in society by our person name and geographic address "for prevailance in truth". Photographs (either personal or social ),videos and audiobooks and published-books-diaries will stay forever by name,face and address account. WE(our souls) CAME TO THIS WORLD TO.GO BY LEAVING OUR FOOTPRINTS(thoughts,words and deeds) HERE FOREVER. Pl.note that here(iham)(life) is permanent than there(param)(eternity). But there(param)(eternity) naturally appears as our destiny for two reasons. 1. We are here(iham) so that we crave for there(param). And 2. Here(iham) exists for there(param) to be here(iham) again. This is ultimate philosophy about society and its working towards ever betterment and progress into trooooooooooooooooooooooo...........th which is the power which controls all humans. Pl.note that all other living and lifeless things in this world apppears but doesn't constitute society for betterment and progress towards troooooo.....th(power). Because only humans have "higher" mind which can self-realise about "who am I" and human goal towards to become human believer again by respecting god and their lords. Pl.circulate these lines.for criticism.

-
మాట కు స్వరము అనేది ప్రధానము .
మనిషికి గుణము ఎలాగో అలాగ !
--------
ఫోటోగ్రాఫర్ అంటే కథావస్తువు కు ఉన్న గుణము వెలుగు, "దాని " నీడలు,రంగులు  మరియు రూపము కోణములు గురించి సంక్లిష్టముగా(సామాజికముగా ) మరియు ముఖ కలయిక ఆలోచన గా (వ్యక్తిగతముగా ) గ్రంధీకరణ చేసే రచనా పరుడు .
--------

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

When there is no knowledge(which seeks self or sensible mindful voice)(literary words) to any mathematical or biochemical law,then it will be either self ignorance or social ignorance. So information thus obtained in other/s must be complexed(adverse) with self(sensible mindful voice) by applying one's mind on his/her mind again towards goal of equality(peace),love(retaining self as self in other/s) and truth(which solves deception appearance as deception can not stand against adverse questions). Law in universe is one. That law is being lawful only to lawful as society matures. And purpose of that universal law is to solve immorality(inconsistency against adverse questions)(being self in self and other/s) into morality(being other/s in self or being self in self). That means any voter can question universal law. But no voter can rise above universal law. Pl.note that any public questioner goal is to be public solution which means being public question to public question within self. Simple ! Govt audit looks after itself. And people(individuals) will looks after their audit "by being in groups/laws/parties". Govt is party to all diverse parties.

-
Image
గణిత శాస్త్ర జ్ఞానము మరియు జీవరసాయన శాస్త్ర జ్ఞానము అనేది తనను తాను సక్రమత గా నిలుపుకోలేదు . కనుక భాషా సాహిత్య శాస్త్ర జ్ఞానము అనేది గణిత శాస్త్ర జ్ఞానముతో కానీ జీవరసాయన శాస్త్ర జ్ఞానముతో కానీ సంక్లిష్టత కలిగి ఉంటే సక్రమత  గా కనిపించేది కి నైతికత తోడు అయి నైతిక సక్రమ భావన గా పని చేసి అనైతికత (అక్రమత ) నుండి నైతికత (సక్రమత ) కు మార్పు (విప్లవము ) సహజముగానే సాధ్యము అవుతుంది . ------------ గణిత శాస్త్ర ముకు మూలము ఏమంటే బహుళత్వము (ఒకటి నుండి పది సంఖ్యలు ). అలాగే గణిత శాస్త్రము లక్షణము ఏమంటే కూడిక ,తీసివేత ,గుణకారము మరియు భాగహారము . మరియు గణిత శాస్త్రము రూపము ఏమంటే ఒకటి యొక్క రెండుకు మూడు కొరకు నాలుగు . అందుచేత గణిత శాస్త్రము గుణము ఏమంటే ఎందుకు -ఏమిటి -ఎలా -ఎక్కడ . ---- గణిత శాస్త్రముకు ఫంక్షన్స్ మరియు లిమిట్స్ అనేవి ఉన్నాయి . f(x) అనగా x అనే తెలియని సంఖ్య యొక్క ఫంక్షను . అలాగే Lt X (as X tends to 1) అనగా x అనే తెలియని సంఖ్య యొక్క లిమిట్ (x అనేది 1 ను చేరుకుంటుండగా ). ఫంక్షన్ అనగా భౌతిక క్రియ కు గణిత శాస్త్ర పరిభాషలో పర్యాయ పదము . లిమిట్ అనగా భౌతిక ...
Read more