YES ! BY BEING SOCIAL MIND,I AM ARROGANT TO ARROGANT. AND ONE HAS TO BE SO FOR PAST CONTINUITY. DEAR arrogant SWAMIJI(MAHARAJA) ! IS IT SELF-KNOWLEDGE IN SOCIAL TO SPEAK BOTH 2*2=4 AND 2*2=1 WITH ORDINARY PUBLIC WHO ARE STILL UNABLE TO BE THEIR SELVES IN PRESENT END TIMES ? ANY KNOWLEDGE(LITIGANCY) WHICH IS NOT AND DOES NOT MAKE OTHER/S AS TRUE SELF-KNOWLEDGEABLES BY AVOIDING SOCIAL EXPOSURE AND AVOIDING PROVOKING OTHER/S MINDS "THROUGH TAKING ADMISSION OF LEARNER/S IN CLOSED ENTITY LIKE CLASSROM IS NOT KNOWLEDGE 'BUT APPEARS AS KNOWLEDGE". SIN IS INABILITY TO SINFUL WITH SINNERS BY ONE'S SOCIAL MIND. ALL PRESENT MAHARAJAS(SWAMIJIS) ARE SINNERS WHO ARE UNABLE TO BE MEDIOCRE(ULTRA)(IMPERIAL) MINDED TO PREVAIL AS DEMOCRATIC. IN OTHER WORDS, A DOCTOR IS ALSO SINNER WHO IS UNABLE TO BE SOCIAL MINDED AMONG HIS/HER 4000(FOUR SOCIALS MULTIPLIED WITH ONE THOUSAND MINDFULS) PEOPLE TOWARDS MAKING SELF AND OTHER 4000 PEOPLE AROUND AS CONSISTENT(ACCOUNTABLE) AGAINST ADVERSE QUESTIONS. PL.NOTE SOCIETY CAN BE ADDRESSED TOWARDS LAWFUL-MORALITY BY SELF AND CONSISTENT(MEANS APPEARING INCONSISTENT WITH INCONSISTENT) VOICE. ONE NEED NOT RESORT TO TV OR VIRTUAL WORLD OR PUBLIC MEETINGS TO MAKE WORLD PEOPLE AS TRUE SELF-KNOWLEDGEABLES AND VOICE-CONSISTENTS. ISN'T IT ?

-

స్వామిజీ ! అహంకారము,అజ్ఞానము గొప్పదనము,మానసిక (సామాజిక ) బరితెగింపు మరియు గత కాలపు కొనసాగింపు గురించి చెపుతారా ?
-------------
మానవ సహజము ఏమంటే మనిషి తన దగ్గర ఉన్నది మాత్రమే 



ఇవ్వగలడు -ఇస్తాడు -ఇవ్వాలి .
డియర్ స్వామిజీ ! అలాగే మనిషి తన దగ్గర లేనిదాని గురించే ఎక్కువగా మాటలాడుతాడు కదా .
వ్యక్తిగత స్వార్ధము అంటే సూర్యుడు వెలుగు ఇస్తాడని సృష్టికి హిందూ ధర్మ ప్రచారము చేయుట . 
సామాజిక స్వార్ధము అంటే సూర్యుడి వెలుగు మాత్రమే అంతిమముగానిలుస్తుంది అని మనిషి తనకు తానుగా తనలో నిలుపుదల చేసుకోవడము .
అల్లా అంటే మహమ్మదీయుడు అయిపోడు .
ఈశ్వర అంటే హిందువుగా అయిపోడు .
చెప్పింది అడిగితే చేయగలుగుతూ ఉండాలి .
అలాగే చేసింది అడిగితే చెప్పగలుగుతూ ఉండాలి .
పై పనిని మహారాజా లు చేయరు -చేయలేరు -ఎలా చేయగలరు ?
అలా చేయగలిగితే నిజమైన సామాజిక (మానసిక ) ప్రజాస్వామ్యము కొరకు మహాత్మా గాంధీ పోరాటము చేయవలసిన విధి ఎందుకు ఉంటుంది ?
ఎవరూ కూడా పుణ్యములో పుణ్యము కు పుణ్యముగా ఉండాలని అంటే పాపముగా ఉండాలని ప్రయత్నము చేయరు కదా !
మహారాజ తత్వము అనేది అర్ధ సత్యము .





Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

When there is no knowledge(which seeks self or sensible mindful voice)(literary words) to any mathematical or biochemical law,then it will be either self ignorance or social ignorance. So information thus obtained in other/s must be complexed(adverse) with self(sensible mindful voice) by applying one's mind on his/her mind again towards goal of equality(peace),love(retaining self as self in other/s) and truth(which solves deception appearance as deception can not stand against adverse questions). Law in universe is one. That law is being lawful only to lawful as society matures. And purpose of that universal law is to solve immorality(inconsistency against adverse questions)(being self in self and other/s) into morality(being other/s in self or being self in self). That means any voter can question universal law. But no voter can rise above universal law. Pl.note that any public questioner goal is to be public solution which means being public question to public question within self. Simple ! Govt audit looks after itself. And people(individuals) will looks after their audit "by being in groups/laws/parties". Govt is party to all diverse parties.

-
Image
గణిత శాస్త్ర జ్ఞానము మరియు జీవరసాయన శాస్త్ర జ్ఞానము అనేది తనను తాను సక్రమత గా నిలుపుకోలేదు . కనుక భాషా సాహిత్య శాస్త్ర జ్ఞానము అనేది గణిత శాస్త్ర జ్ఞానముతో కానీ జీవరసాయన శాస్త్ర జ్ఞానముతో కానీ సంక్లిష్టత కలిగి ఉంటే సక్రమత  గా కనిపించేది కి నైతికత తోడు అయి నైతిక సక్రమ భావన గా పని చేసి అనైతికత (అక్రమత ) నుండి నైతికత (సక్రమత ) కు మార్పు (విప్లవము ) సహజముగానే సాధ్యము అవుతుంది . ------------ గణిత శాస్త్ర ముకు మూలము ఏమంటే బహుళత్వము (ఒకటి నుండి పది సంఖ్యలు ). అలాగే గణిత శాస్త్రము లక్షణము ఏమంటే కూడిక ,తీసివేత ,గుణకారము మరియు భాగహారము . మరియు గణిత శాస్త్రము రూపము ఏమంటే ఒకటి యొక్క రెండుకు మూడు కొరకు నాలుగు . అందుచేత గణిత శాస్త్రము గుణము ఏమంటే ఎందుకు -ఏమిటి -ఎలా -ఎక్కడ . ---- గణిత శాస్త్రముకు ఫంక్షన్స్ మరియు లిమిట్స్ అనేవి ఉన్నాయి . f(x) అనగా x అనే తెలియని సంఖ్య యొక్క ఫంక్షను . అలాగే Lt X (as X tends to 1) అనగా x అనే తెలియని సంఖ్య యొక్క లిమిట్ (x అనేది 1 ను చేరుకుంటుండగా ). ఫంక్షన్ అనగా భౌతిక క్రియ కు గణిత శాస్త్ర పరిభాషలో పర్యాయ పదము . లిమిట్ అనగా భౌతిక ...
Read more