మానవీయత కలిగిన అభివృద్ధి(మానసిక సమతుల్యత) ప్రస్తుత ప్రపంచానికి కావాలి. THROUGH FEAR OF INVISIBLE GOD,ONE SHOULD BECOME HUMAN. BUT ONE SHOULD NOT BELIEVE FEAR EITHER. AND ONE SHOULD NOT BE RATIONAL ABOUT FEAR ALSO. TO ACHIEVE THAT,ONE SHOULD TAKE RECOURSE TO BOTH MORALITY AND COMPLEXITY.

-
ప్రపంచము మొత్తము రెండు(తాను మరియు ఇతరం)గా కనపడుతూ ఒకటిగా నిలుస్తుంది.
దానిని మాయ అంటే మాయ అవుతుంది.నిజము అంటే నిజము అవుతుంది.
1 తనకు తాను మాత్రమే సక్రమతగా జీవించడము తప్పు కాదు అలా అని కొన్ని సంక్లిష్టతలలో ఒప్పు కూడా కాదు.
2 తనకు తాను సక్రమతగా జీవిస్తూ ఇతరులకు కూడా 
సక్రమతగా జీవించడము ఒప్పు అలా అని కొన్ని 
సంక్లిష్టతలలో తప్పు అవుతుంది.
------------------------------------------------
దైవము అనగా భయము.
భయము అనే మార్గము ద్వారా మనిషి(వేదాంతి)గా 
తన గమ్యములో నిలవాలి.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

When there is no knowledge(which seeks self or sensible mindful voice)(literary words) to any mathematical or biochemical law,then it will be either self ignorance or social ignorance. So information thus obtained in other/s must be complexed(adverse) with self(sensible mindful voice) by applying one's mind on his/her mind again towards goal of equality(peace),love(retaining self as self in other/s) and truth(which solves deception appearance as deception can not stand against adverse questions). Law in universe is one. That law is being lawful only to lawful as society matures. And purpose of that universal law is to solve immorality(inconsistency against adverse questions)(being self in self and other/s) into morality(being other/s in self or being self in self). That means any voter can question universal law. But no voter can rise above universal law. Pl.note that any public questioner goal is to be public solution which means being public question to public question within self. Simple ! Govt audit looks after itself. And people(individuals) will looks after their audit "by being in groups/laws/parties". Govt is party to all diverse parties.

-
Image
గణిత శాస్త్ర జ్ఞానము మరియు జీవరసాయన శాస్త్ర జ్ఞానము అనేది తనను తాను సక్రమత గా నిలుపుకోలేదు . కనుక భాషా సాహిత్య శాస్త్ర జ్ఞానము అనేది గణిత శాస్త్ర జ్ఞానముతో కానీ జీవరసాయన శాస్త్ర జ్ఞానముతో కానీ సంక్లిష్టత కలిగి ఉంటే సక్రమత  గా కనిపించేది కి నైతికత తోడు అయి నైతిక సక్రమ భావన గా పని చేసి అనైతికత (అక్రమత ) నుండి నైతికత (సక్రమత ) కు మార్పు (విప్లవము ) సహజముగానే సాధ్యము అవుతుంది . ------------ గణిత శాస్త్ర ముకు మూలము ఏమంటే బహుళత్వము (ఒకటి నుండి పది సంఖ్యలు ). అలాగే గణిత శాస్త్రము లక్షణము ఏమంటే కూడిక ,తీసివేత ,గుణకారము మరియు భాగహారము . మరియు గణిత శాస్త్రము రూపము ఏమంటే ఒకటి యొక్క రెండుకు మూడు కొరకు నాలుగు . అందుచేత గణిత శాస్త్రము గుణము ఏమంటే ఎందుకు -ఏమిటి -ఎలా -ఎక్కడ . ---- గణిత శాస్త్రముకు ఫంక్షన్స్ మరియు లిమిట్స్ అనేవి ఉన్నాయి . f(x) అనగా x అనే తెలియని సంఖ్య యొక్క ఫంక్షను . అలాగే Lt X (as X tends to 1) అనగా x అనే తెలియని సంఖ్య యొక్క లిమిట్ (x అనేది 1 ను చేరుకుంటుండగా ). ఫంక్షన్ అనగా భౌతిక క్రియ కు గణిత శాస్త్ర పరిభాషలో పర్యాయ పదము . లిమిట్ అనగా భౌతిక ...
Read more