Posts
Yes ! Rahul Gandhi "appears" as "senseless" to journalists because we at indian national congress are APPEARING SAME TO SAME "being different". Whereas Indian public are APPEARING as different being SAME TO SAME. When will journalists know difference between influentials(who appear different being SAME TO SAME) and powerfuls(truthful)(who are APPEARING as SAME TO SAME being different) ?
- Get link
- X
- Other Apps
That is what complexity between "nonlinearity(SENSE which is always reverse) and MORALITY".
- Get link
- X
- Other Apps
à°°ొà°Ÿీà°¨్ (à°¸ైà°•్à°²ిà°•్ ) పనులకు ఇచ్à°šిà°ªుà°š్à°šుà°•ోవడము (à°°ెà°¸ిà°ª్à°°ొà°•ేà°·à°¨్ ) à°—ా à°‰ంà°¡à°Ÿà°®ు à°šేà°¸్à°¤ే " à°•్à°°ిà°¯ేà°Ÿిà°µిà°Ÿీ (à°¸ంà°•్à°²ిà°·్à°Ÿà°¤ )" à°…à°µుà°¤ుంà°¦ి . à°•్à°°ిà°¯ేà°Ÿిà°µిà°Ÿీ (à°¸ంà°•్à°²ిà°·్à°Ÿà°¤ ) à°•ి à°•్à°°ిà°¯ేà°Ÿిà°µిà°Ÿీ (à°¸ంà°•్à°²ిà°·్à°Ÿà°¤ ) ఆనేà°¦ి "à°°ొà°Ÿీà°¨్ (à°¸ైà°•్à°²ిà°•్ ) పనులకు ఇచ్à°šిà°ªుà°š్à°šుà°•ోవడము" à°•ు "à°°ొà°Ÿీà°¨్ (à°¸ైà°•్à°²ిà°•్ ) పనులకు ఇచ్à°šిà°ªుà°š్à°šుà°•ోవడము " à°‰ంà°¡à°Ÿà°®ు . à°²ేà°¦ా "à°•్à°°ిà°¯ేà°Ÿిà°µిà°Ÿీ (à°¸ంà°•్à°²ిà°·్à°Ÿà°¤ ) à°•ు à°•్à°°ిà°¯ేà°Ÿిà°µిà°Ÿీ (à°¸ంà°•్à°²ిà°·్à°Ÿà°¤ )" అనగా సమాజముà°²ో à°…à°œ్à°žానముà°—ా(à°…à°¨ైà°¤ిà°•à°¤ à°—ా ) "à°•à°¨ిà°ªింà°šà°Ÿà°®ు " .
How can those selfish-renunciators(prevailing as ultra-mindsets)(prevailing as mediocre-mindsets) who don't understand marital bliss which is social duty for success in truth(power) ? How can Indian police,Indian Maoist party,Indian media,Indian law courts and Indian actors understand "intricate and deep relationship between man and wife as they can't make apply their woman's mind and man's word in society(govt)(other/s) ? Life is to live true reality by respecting reality of imagination. Life is not abstract mindset of Indian police. Life is not jungle life of evading SOCIETY as Indian Maoists do. And life is not selfish renunciation as serpent-minded Indian law courts do. Poisoning poison is the only social solution. ULTRA-MINDS MUST NOTE.
- Get link
- X
- Other Apps
à°µిà°µాà°¹ à°¬ంà°§ం à°—ుà°°ింà°šి à°¬్à°°à°¹్à°® à°šà°°్à°¯ం à°ªాà°Ÿిà°¸్à°¤ుà°¨్à°¨ à°¨ేà°¨ు à°µిà°µాà°¹ిà°¤ుà°² à°•à°¨్à°¨ా à°ª్à°°à°¸్à°¤ుà°¤ పరిపక్à°µ సమాజముà°²ో ఉన్à°¨ à°…à°¨ైà°¤ిà°•à°¤ (à°®ాà°Ÿ à°¸్à°¥ిà°°à°¤్వము à°²ేà°®ి )(à°®ానసిà°• à°šాంà°šà°²్యము ) à°—ుà°°ింà°šి à°¬ాà°—ా à°šెà°ª్పగలను . à°µిà°µాà°¹ à°¬ంà°§ం à°…à°¨ేà°¦ి à°¸్à°¤్à°°ీ à°²ోà°¨ి ఆత్à°® à°µంà°šà°¨ à°¨ు à°ªుà°°ుà°·ుà°¡ి à°²ోà°¨ి ఆత్à°® à°œ్à°žానము à°¦్à°µాà°°ా "à°¨ిజమైà°¨ ఆత్à°® à°œ్à°žాà°¨ిà°—ా " à°¨ిà°²ుà°ªుà°•ోవటము à°…à°¨ే à°µిà°§ి à°¨ిà°°్వహణ .
Woman is public question. Man is public SOLUTION. Public SOLUTION comes from public question. Woman is root cause. Man is symptom. Both root cause and symptom must be dealt simultaneously by third party for social fourth ORDER sensibility.
- Get link
- X
- Other Apps
à°¸్à°¤్à°°ీ అనగా à°ª్à°°à°•ృà°¤ి . à°ª్à°°à°•ృà°¤ిà°¨ి à°ªుà°°ుà°·ుà°¡ు à°…à°¦ుà°ªు à°šేà°¯ాà°²ి . à°…à°¦ెà°²ాà°—ో à°¨ేà°¨ు à°šెà°ªుà°¤ాà°¨ు . à°¸్à°¤్à°°ీà°•ి సమాజముà°²ో మరిà°¯ు à°‡ంà°Ÿిà°²ో à°ªుà°°ుà°·ుà°¡ు à°…à°§ిà°•ాà°°à°®ు (సత్యము ) ఇచ్à°šినట్à°²ుà°—ా "à°•à°¨ిà°ªింà°šాà°²ి ". à°…ంà°¤ే ! à°…à°ª్à°ªుà°¡ు à°µ్à°¯à°ిà°šాà°°à°®ు ,à°µైà°µాà°¹ిà°• మనస్పర్థలు మరిà°¯ు à°µిà°¡ాà°•ుà°²ు à°…à°¨ే à°à°¯à°®ు à°…à°§ిà°—à°®ించగలము . à°¸్à°¤్à°°ీ అనగా à°ª్à°°à°ావము . à°ªుà°°ుà°·ుà°¡ు అనగా à°…à°§ిà°•ాà°°à°®ు . à°ª్à°°à°ావము à°…à°¨ే à°ª్à°°à°¶్à°¨ à°¨ుంà°¡ి à°…à°§ిà°•ాà°°à°®ు à°…à°¨ే సమాà°§ానము à°•à°²ుà°—ుà°¤ుంà°¦ి . à°‡ంà°—్à°²ీà°·్ à°…à°¨ేà°¦ి à°ాà°°à°¤ీà°¯ుà°² à°²ింà°•్ à°ాà°· .
Yes ! We can ! We can design our own system(word) to be self in self and other/s. SYSTEM DESIGN MEANS SOCIALISING (size,shape and material) OF EACH AND EVERY COMPONENT OF verb(VOICE-GENERATION) which is at first,pronoun(VOICE-ARTICULATION) at every next and noun(VOICE-MODULATION) at last in TWO(APPEARING and being to prevail) FORMS of human expression.
- Get link
- X
- Other Apps
ఎవరైà°¨ా సరే తమ à°®ాà°Ÿ (ఆలోà°šà°¨ )à°¨ు ఆచరణ (à°…à°ª్à°²ిà°•ేà°·à°¨్ ) à°²ో à°ªెà°Ÿ్à°Ÿà°Ÿà°®ు à°Žà°²ాà°—ో à°šూà°ªిà°¸్à°¤ాà°¨ు . à°…à°¦ి à°Žà°²ాà°—ంà°Ÿే à°®ొదటగా à°šెà°¡ు (నకాà°°ాà°¤్మకత )(à°®ాà°Ÿ à°¸్à°¥ిà°°à°¤్వము à°²ేà°®ి ) à°¨ి à°«ీà°²ింà°—్ à°•à°²ిà°—ింà°šుà°•ోà°µాà°²ి . à°ª్à°°à°¤ి తరుà°µాతగా à°®ంà°šి (సకాà°°ాà°¤్మకత )(à°®ాà°Ÿ à°¸్à°¥ిà°°à°¤్వము ) à°¨ి à°—ుణము (à°šెà°¡ు à°•ు à°šెà°¡ు ) à°¨ు జత పరచుà°•ోà°µాà°²ి . à°¦ాà°¨ిà°•ి తమ à°ªేà°°ుà°¨ు à°¸ంà°•్à°²ిà°·్à°Ÿ పరచుà°•ోà°µాà°²ి . తద్à°µాà°°ా à°ªేà°°ు -à°®ాà°Ÿà°—ా à°°ిà°²ీà°œ్ à°µిà°²ుà°µ మరిà°¯ు à°à°µిà°·్యత్à°¤ు à°µిà°²ుà°µ à°—ా "à°¨ిà°²ిà°šిà°ªోà°µాà°²ి ". à°…à°¦ే à°¸ిà°¸్à°Ÿం à°¡ిà°œైà°¨ింà°—్ .