SAYING NEGATIVE TO OTHER/S NEGATIVE IS POSITIVE TO PREVAIL NEGATIVE FOR SOLVING OTHER/S NEGATIVITY.

ప్రపంచ దేశాల వైపునుండి చూస్తే భారతము ఊహ మాత్రమే.  ఊహ అనేది చారిత్రకముగా కావచ్చు . నైతికముగా కావచ్చు . సామాజిక మనస్తత్వము గా కావచ్చు . ఊహ అనేది మొదటి సమాజము .  నిజము అనేది తరువాతి సమాజము .  సత్యము అనేది విజయము గా ఉండటము కొరకు .  m k గాంధీ మొదట ఆలోచనాపరుడిగా వుండి తరువాత వేదాంతిగా వుండి ఆఖరున స్ప్రుజనాత్ముడిగా వుండి"  ఊహను నిజము చేసాడు" .  ------------------------------------------------------------------------------ కనుక ఒక్క భారత దేశ రాజకీయములు మాత్రమే ప్రపంచ దేశాల దృష్టి  కోణము నుండి చూడాలి .  ఇది రాజకీయ జిజ్ఞాస కలిగిన ప్రతి వ్యక్తి గుర్తుంచుకోవలసిన అంశము .    ------------------------------------------------------------------------------

మనిషి బుద్ధి జీవి . బుద్ధి అనగా ఊహ జీవితముతో కూడిన నిజ జీవితము .  బుద్ధి అనేది వ్యక్తి పేరు ,మనస్సు ,భావన(మాట ) మరియు హృదయము యొక్క సమ్మిళితము . వంకర భావన ఉండవచ్చు కాని వంకర హృదయము ఉండదు మనము మన మనస్సుతో చేసుకుంటే తప్ప.  సాధన చేయుమురా ప్రతి రోజు నాలుగు(ఉదయము , మధ్యాహ్నము , సాయంత్రము మరియు రాత్రి ) సమయములలో నాలుగు  మాటలు(వాక్యములు ) నలుగురితో వారి వారి నలుగురి కొరకు . అప్పుడు బుద్ధి (వ్యక్తి పేరు ,మనస్సు ,భావన/మాట మరియు హృదయము  అనబడే నాలుగింటిలో  మూడు అంశములు ) మంచిదిగా (నైతికముగా ) మార్పు చెందుతుంది .  పై విధమైన బుద్ధి మార్పు కోసమే కారాగారములు సమాజములో నిర్మాణము చేయబడినవి .  సత్యము సమాజములో లభించదు .సత్యము సమాజములో మొదట చేరుకోవాలి.చేరుకున్న తరువాత సత్యములో విజయుడిగా నిలవాలి . సత్యము ను శీలము లేని వారు మరియు దుశ్సీలము కలిగిన వారు ఇరువురూ చేరుకుంటారు .  అయితే సత్యములో విజయముగా నిలవాలంటే  తప్పక సత్సీలము కలిగి వుండాలి.  సత్సీలము అనగా మొదటి సమాజములో చెడుతో మంచిగా మరియు మంచితో చెడుగా ఉండటము . అప్పుడే తరువాతి సమాజములో చెడుతో చెడుగా నలుగురిలో తేలుతావు .  GOOD(right) CHARA

రోజు అనగా నాలుగు(ఉదయము ,మధ్యాహ్నము ,సాయంత్రము మరియు రాత్రి )  సమయములలో నాలుగు మాటలు(వాక్యములు ) నలుగురితో మాటలాడుట . తరువాతి రోజు చివర(చరమాంకము మరియు అంతము ) నుండి సత్యము వస్తుంది .       

ఆలోచనలపై మళ్ళీ ఆలోచనలు రుద్దితే మనస్సు అవుతుంది . మనస్సు యొక్క మనస్సు మాట (భావన)గా  మారుతుంది . భావన యొక్క భావన హృదయము గా మారుతుంది .

నన్ను ప్రత్యక్షముగా గా కాని పరోక్షములో కాని ప్రపంచములో ఎవరైనా చులకన చేయాలని ప్రయత్నిస్తే వారే సామాజికముగా -మానసికముగా నష్టపోతారు . ఎదుటి వారు లేదా మూడో వారు ఒకింతకు రెండింతలు అయితే నేను ఒకింతకు నాలుగింతలు ,ఎనిమిదింతలు లేదా పదహారింతలు జ్ఞానమును ప్రదర్శించ గలను . నేను ధన వంతుడను ,అధికారము కలవాడిని మరియు ప్రసిద్ధ వ్యక్తిని .  అయితే అందరిలాగా లీయబిలిటీస్ నాకూ వున్నాయి .  అందుకోసమే నేను నా సోషల్ బ్లాగ్స్ వ్రాస్తున్నాను .   కనుక పోలీస్ వారు ,న్యాయ వాదులు,న్యాయ మూర్తులు మరియు అసాంఘికులు వారి ఒకింత జ్ఞానమునకు నేను వారికి రెండింతలు జ్ఞానము కలిగించి నందుకు కృతజ్ఞత చూపాలి .  కృతజ్ఞత చూపక నా మీద నింద వేసే మరియు చులకన చేసే ప్రయత్నము చేస్తే ఆ వ్యక్తులను /గ్రూప్ లను ఈ భూమి మీద నామము -భావము లేకుండా ఎలా చేయాలో యేసు క్రీస్తుకు మరియు బుద్ధ భగవానుడికి తెలియక పోవచ్చు గాని నాకు బాగా తెలుసు .     ప్రపంచపు దగ్గరి-గతములో మరియు దూరపు-గతములో రెండూ కలిపి సుమారు 480 కోట్ల ప్రజలు  నామము -భావము రెండూ లేకుండా మానవ చరిత్రలో కలిసిపోయారు సుమండీ ! ప్చ్ !  

సీమాంధ్ర -తెలంగాణా సమస్యకు పరిష్కారము వేదాంతము (వ్యాపారము ) మరియు నమ్మకము (రాజనీతి ) విభజన మొదలు అయిన తరుణములో లభించింది .  అయితే హైదరాబాద్ వివాదము ,నదీ జలాల పంపిణీ ,ఉద్యోగముల రక్షణ మిగిలి వున్నాయి .  వేదాంతము ఏమి చెపుతుందంటే దగ్గర దూరము మరియు దూరము దగ్గర అని .  నమ్మకము ఏమి చెపుతుందంటే దగ్గర దూరము మరియు దూరము దగ్గర అయిన తరుణములో దగ్గర దగ్గరగా మరియు దూరము దూరముగా అవుతుందని .     కనుక మనిషి ఆలోచన పరుడయితేనే వేదాంతి మరియు నమ్మకస్తుడు కాగలడు . 50 శాతము ప్రజలకు(జ్ఞానులుగా కనిపిస్తున్న అజ్ఞానులకు ) ఆలోచనా శక్తి లేదు .  50 శాతము ప్రజలకు (అజ్ఞానులుగా కనిపిస్తున్న జ్ఞానులకు ) ఆలోచనా శక్తి వుంది .  కనుకనే ఇంటర్నెట్(అంతర్జాలము ) ద్వారా తమ నామము మరియు భావము సమాజములో స్వర్ణమయం చేసుకుంటున్నారు . వ్యక్తిగత నామము -భావము సమాజములో ఎప్పటికీ స్వర్ణ మయము  కాదు .  నా వ్యక్తిగత నామము -భావము "కోట శ్రీ  నివాస  రావు".  నా సామాజిక మనస్తత్వము -హృదయము "రామ" .             

ఒక విషయము/అంశముపై నామము లేకుండా భావము మరియు భావము లేకుండా నామము కలిగి ఉండుట అనే కొత్త ట్రెండ్ గత కొద్దికాలముగా సమాజమును పట్టి పీడిస్తోంది . పైన తెలిపిన సామాజిక సమస్యకు ఈమెయిలు సామాజిక పరిష్కారము చూపిస్తోంది . Govt leader order is compulsion with some/no compromise. Police/Court order is compromise with some/no compulsion.   

సమన్వయము లేని సీమాంధ్ర వాదనలు మరియు తెలంగాణా వాదనలు అర్ధ రహితము .  సమన్వయము సంబంధిత జిల్లా కలెక్టర్ అధ్యక్షతన లేదా మూడు రకాల(ఈనాడు ,సాక్షి మరియు ఆంధ్ర జ్యోతి )  పత్రికాధిపతుల అధ్యక్షతన లేదా ఇరువురి సమిష్టి అధ్యక్షతన ఈమెయిలు ఎక్స్చేంజి జరగాలి .  చరిత్ర ,మనస్తత్వ శాస్త్రము మరియు ఆర్ధిక శాస్త్రము విశ్లేషణ కూలంకుషముగా చేయాలి .  విశ్లేషణ ఈమెయిలు ఎక్స్చేంజి అనే సాంకేతిక ప్రక్రియ ద్వారా జరగాలి .  అంతే గాని ప్రత్యక్ష ఆందోళన వ్యర్ధము .  అయితే ఒక విషయము మాత్రము సుష్పష్టము .  విభజన అనేది సామాజిక -మానసిక ప్రక్రియ .  సమైక్యత అనేది భౌతిక -నైసర్గిక ప్రక్రియ .  విభజన జరిగితేనే సమైక్యత సాధ్యము మరియు అర్ధవంతము .  ఆంధ్ర -తెలంగాణా ప్రాంతాల విభజన అనివార్యము అని ఇరు ప్రాంతాల వారికి  అర్ధమయింది .  కాని హైదరాబాద్ నగరము ఇరు ప్రాంతాల వారికి  వివాదము అయింది .  హైదరాబాద్ నగరము తెలంగాణా రాష్ట్రమునకు చెందాలా లేదా కేంద్ర పాలిత ప్రాంతముగా ప్రకటించాలా అన్న ప్రశ్నకు రాజకీయ నాయకులు పరిష్కారము చూపలేరు .  కనుక  ఇరు ప్రాంతాల పోలీస్ ఉన్నతాధికారులు ,న్యాయవాదులు,న్యాయమూర్తులు మరియు పత్రికల వారు కలిసి వేదికగ

ఆంధ్ర ప్రాంతము వారు బార్బేరియన్ సామాజిక మనస్తత్వము కలిగిన వారు . తెలంగాణా ప్రాంతము వారు తీవ్ర వాద సామాజిక మనస్తత్వము కలిగిన వారు .  ఆంధ్ర -తెలంగాణా ప్రాంతముల వారు హైదరాబాద్ నగరములో ఎలా సమైక్యముగా వుంటారు? ఆంధ్ర -తెలంగాణా విభజన లేదా సమైక్య వాదములు " కేవలము పోలీస్ ఉన్నతాధికారులు ,న్యాయ వాదులు మరియు న్యాయమూర్తులు కలిసి వేదికగా ఏర్పడి" దానికి జిల్లా కలెక్టర్ ను అధ్యక్షునిగా ఈమెయిలు ఎక్స్చేంజి ద్వారా మాత్రమే పరిష్కరించుకోవాలి . ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- అతి " నీతి"  సమస్య మరియు అతి"భక్తి"సమస్యల కు అతి వాద మనస్కులైన లిటిగంట్ లు మాత్రమే పరిష్కారము చూపగలరు .  --------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------     

సమాజములో పోలీస్ వారి,న్యాయ వాదుల మరియు న్యాయ మూర్తుల మాటలకు ప్రస్తుతము ఏమాత్రము పరో క్షములో గౌరవము లేదు .  దానికి కారణము వారు మరియు నకారాత్మక ప్రతి చర్యను కలిగించే వారి కాలము చెల్లిన న్యాయ శాస్త్రము. నకారాత్మక ప్రతి చర్య ముష్టి వాళ్ళను తయారు చేస్తుంది.  

పోలీస్ ,న్యాయ వాది,న్యాయమూర్తి మరియు అసాంఘికుడు దైనందిన జీవన శైలి ఎలా ఉంటుందో కంప్యూటర్ ఇంజనీర్ దైనందిన జీవన శైలి మరియు సోషల్ సైకాలజిస్ట్ దైనందిన జీవన శైలి కూడా అలాగే వుంటుంది .  కనుక న్యాయ కళాశాలలను కంప్యూటర్ ఇంజనీరింగ్ మరియు సోషల్ సైకాలజీ కళాశాలలుగా మార్చడము చాలా ముఖ్యమైన న్యాయ సంస్కరణ . 

భారత్ లో న్యాయ కళాశాల లను తక్షణమే కంప్యూటర్ ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలుగా మరియు మనస్తత్వ శాస్త్ర కళా శాలలుగా మార్పు చేయాలి . 

ఓ సోషల్ ఇంజనీర్ ను కంప్యూటర్ ఇంజనీర్ పనినో ,ఎలక్ట్రికల్ ఇంజనీర్ పనినో ,మెకానికల్ ఇంజనీర్ పనినో లేదా స్ట్రక్చరల్ ఇంజనీర్ పనినో చేయమంటే ఎలా చేయగలడు ? ఫి జి షి యన్ ను సర్జన్ పని చేయమంటే ఎలా ? సర్జన్ ను ఫి జి షి యన్ పని చేయమంటే ఎలా ? పోలీస్ ను న్యాయస్థానములో వాదించ మంటే ఎలా ? అడ్వకేట్ ను పోలీస్ నిఘా మరియు విచారణ చేయమంటే ఎలా ?

భారత్ నుండి ప్రపంచము నేర్చుకోవలసినది ఆధ్యాత్మిక హృదయము .  ప్రపంచ దేశాల నుండి భారత్ నేర్చుకోవలసినది చరిత్ర ,నైతికత మరియు సామాజిక మనస్తత్వము .   

ఇంజనీర్ ను తాను చేసిన పనిని చూపించమంటే చూపించలేడు. చూపించలేకపోయినంత మాత్రాన ఇంజనీర్ ఏమి చేస్తున్నాడో తెలియదు అని నలుగురు అనుకోవలసినదేనా?అన్న ప్రశ్నకు అనుకోకూడదు అని జవాబు వస్తుంది .  ఇంజనీర్ సంక్లిష్టత ను మరింత సంక్లిష్టత చేయడము ద్వారా సరళము  చేయువాడు .  ఇంజనీర్ కు నామము మరియు భావము ప్రధానము కాని కంపెనీ ప్రధానము కాదు .  ఇంజనీర్ అనగా కంపెనీ లకు కంపెనీ .  ఇంజనీర్ పనిని అనుభవము చేయ వచ్చు.కాని చూపించలేము .    

నేను ఇంజనీర్ ను .  ఇంజనీర్  ఉష్ణమును చలనము గాను మరియు /లేదా చలనమును ఉష్ణముగాను మార్చుట మొదటి పని .  ఇంజనీర్ కు మానవులు,వారి భావనలు మరియు యంత్రములు మూడింటిని సమతుల్యము మరియు సమాంతరము చేయుట తరువాతి పని .