SAYING NEGATIVE TO OTHER/S NEGATIVE IS POSITIVE TO PREVAIL NEGATIVE FOR SOLVING OTHER/S NEGATIVITY.

ఒక కోటి రూపాయలు ఉన్న వాడికి ఇంకొక కోటి రూపాయలు 'అవసరత' తప్పక ఉంటుంది .    

నేను చెప్పేది ఏమంటే అన్ని కమ్యూనిస్టు పార్టీల   సభ్యులను,అన్ని బూర్జువా పార్టీల సభ్యులను ,అన్ని పోలీసు పార్టీలను,అన్ని మీడియా సభ్యులను,అన్ని మావోయిస్టు పార్టీ సభ్యులను,అన్ని న్యాయ వ్యవస్థల సభ్యులను సోషల్ నెట్ వ ర్కింగ్ ద్వారా కాని లేదా ముఖతా కాని కూర్చుని చర్చించుకోవడము ద్వారా అవినీతి గురించి  విభేదాలు పరిష్కరించుకోవాలి .              

ప్రతి పది మందిలో ఒకడు ఎప్పుడూ సర్దుకు పోతాడు కనుక అతడు మిగతా తొమ్మిది మందిని అంతిమముగా సర్దుకు పోయేట్లు  చేయగలడు . As there is one person who is adjusting-mind out of every ten persons,there can always adjustment at the ultimate(the end of the end).

As there is judiciary,there should be "judiciary to judiciary of judiciary" which is social(knowledge).

A PUBLIC CHEAT CAN NEVER BE SUBJECTIVE. And my inference is that Nara chandrababu naidu is not subjective.

If one is happy with praises,he/she should be sad with criticism.

Inference is not direct answer to direct question.

A thoughtful person can make his reader/s(listener/s) as thoughtfuls towards making his/their all others as thoughtfuls.

Law has supposition at every next "even though law has no supposition at first".

సోనియా గాంధీ  భారత జాతీయ కాంగ్రెసు కమిటీ సభ్యుల సమావేశములలో కేవలము చర్చలకు అధ్యక్షత వహిస్తుంది అవినీతి (మొండితనము ) అనేది సమాజములో ఉంది కనుక భారత జాతీయ కాంగ్రెసు అనేది సమాజము మొత్తముకు ప్రాతినిధ్యము మరియు నాయకత్వము వహిస్తుంది కనుక భారత జాతీయ కాంగ్రెసు కమిటీ సభ్యుల సమావేశాల చర్చలకు సోనియా గాంధీ అధ్యక్షత వహిస్తుంది కనుక మీడియా వారికి ఆ విధముగా సోనియా గాంధీ అవినీతికి అధ్యక్షత వహిస్తున్నట్లుగా అనుమానము కలగటము సహజము .

నోట్స్ అనే టాబ్ అనేది ప్రతి మొబైల్ ఫోనులో ఉన్నా ప్రతి ఒక్క  పౌరుడు ఇతరుల /వారి గ్రూపుల వారు చెప్పిన విషయాలు ఎందుకు నోట్ చేసుకుని వారి వారి ఇతరులతో ఎందుకు చర్చించటము లేదో నాకు అర్ధము కావటము లేదు . ధనము కలగాలంటే ఇతరులు చెప్పినది విని ఆలోచించడము చేయాలి కదా తాను చెప్పినది ఇతరులు విని ఆలోచించాలంటే . 

If we in india minimise/arrest motor vehicle population and interest money BY being INFIDEL TO INFIDEL,then we can improve no.of children for paternity thereby thought(name)(heart) among fathers.

MEMBER in any public organisation is not SLAVE but SUBORDINATE before ITS PRESIDING HEAD.

నన్ను ఒక అనామకుడు దొంగ అని అన్నాడు . అవును నేను మరియు ప్రపంచములో ప్రతి ఒక్కరు దొంగకు దొంగగా ఆప్రమత్తముగా ఉండాలి కదా ! నన్ను అదే అనామకుడు "కనపడని కామాంధుడు " అని అన్నాడు . అంటే అతనికి "నాలో కనపడని కామము" చూశాడా ? లేక "నాలోని కామము అతనికి కనపడటము లేదా ?". 

సంఘము ఎత్తబడినది. 

పుట్టిన వాడు గిట్టక తప్పదు . అలా అని పుట్టిన వెంటనే చనిపోవాలని అనుకోవడము మరియు/లేదా శాశ్వతముగా జీవించాలని అనుకోవడము రెండూ వైపరీత ధోరణులే . పుట్టిన వాడు తానెవరో సమాజములో 16 అంచెల మానసిక క్రమ శిక్షణ ద్వారా తెలుసుకుని అలా పనిభావన ,అలోచన మరియు ముఖము కలిగి ఉండాలి -ఉంచాలి -ఎందుకు ఉండలేరు ? అంతే కాని ఎక్కువ ధనము మరియు సామాజిక స్థాయి ఆశించి గుర్రము తన సంతానమును గాడిదగా మార్చాలనుకోవడము మరియు గాడిద తన సంతానమును గుర్రముగా మార్చాలనుకోవడము ప్రక్రుతి విపరీత ధోరణి . ధనము మరియు సామాజిక స్థాయి అనేది అంకెల రూపములో ఎంత ఎక్కువ విలువ అయినదో అంతే విధముగా గుణ (పేరు -మాట -పని భావన ) రూపములో కూడా అంతే ఎక్కువ విలువ అయినది .   ఎందుకంటే "ఎక్కువ యొక్క ఎక్కువ కు ఎక్కువ" కు "తక్కువ యొక్క తక్కువ కు తక్కువ " అనేది  నిజమైన ఎక్కువ ధనము మరియు నిజమైన సామాజిక స్థాయి .    అంటే తక్కువలో కూడా నిజమైన ఎక్కువ కలిగించుకోవచ్చు ఆలోచన అనేది కలిగించుకుంటే . దానికి ఉదాహరణగా  "నేను" మరియు "మహాత్మా గాంధీ " ఉన్నాము - నిలిచాము మాకు ఏమీ అధికారము లేకపోయినా . అలాగే ఎక్కువ లో కూడా నిజమైన తక్కువ

There can never be never-ending ambiguity(infidelity) in human society. Say never to never. Be "ever to ever" by saying "never to never".

If human being applies his mind on his word(name),then both exigency and duty stay side by side forever. How can court and crime co-exist? How can temple and weak(or ill) mind co-exist? How can hospital and ambiguity co-exist? How can cheating and truth co-exist? How can ignorance(immorality) and knowledge(morality) co-exist?

Any word if it is by its own(self) name will automatically change all others concerned immediately.

Sex is natural thing to human beings which should not be immoral(ignorant)(knowledge of knowledge to knowledge) by either being celibate or being pervert.   Nature of sexual union is that man(purusha) gets into sexual union with his own native woman(prakruti).

ప్రతి పోలీసు కానిస్టేబుల్ తన పోలీసు అధికారి చేత చీవాట్లు తప్పించుకోవాలంటే ప్రతి ఇద్దరు కానిస్టేబుళ్ళు మాత్రమే కలిసి తిరుగుతూ ప్రతి మూడో కానిస్టేబుల్ నిఘా-విచారణ విధి మీద చర్చిస్తూ "పోలీసు అధికారి పోటీ పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణత ధ్యేయముగా" నిరంతరము విధిలో సాధన చేయాలి .     Indian police should avoid both batallion forming and single roaming in public.     This is my order to them in the interest of their protection.    

ఏదైనా మాట వ్రాసేది ,మాట చదివేది మరియు మాట వినేది అనేది బుద్ధి విచక్షణ తో సామాజిక (మానసిక) బరితెగింపు లేకుండా "నలుగురుగా ఆలోచన చేయడానికి" తిరిగి వారి వారి నలుగురి ప్రశ్నలకు సమాధానమివ్వటానికి. 

రచయిత తన కల్పన అనేది నైతిక ప్రకటన (ప్రశ్న లేదా సక్రమత తో సంక్లిష్టత పరచబడిన) వాక్యము  తో మొదటగా ఉన్నా తరువాత వివరణా /విశ్లేషణా ప్రతిభ వ్యక్తీకరించిన వాడే నిజమైన రచయిత /దర్శకుడు అని సమాజములో పిలువబడతాడు.     కర్త ,కర్మ ,క్రియ మరియు విశేషణము వ్రాయగలిగితే రచయిత /దర్శకుడు అనిపించుకోడు . వాటిలో సమాజములో అన్ని(60000) వర్గాల ప్రజలకు గౌరవ భంగము మరియు విశ్వాస భంగము కలుగకుండా తినేందుకు మంచి రుచి మరియు మంచి పీల్చేందుకు వాసన (గుబాళింపు పరిమళము ) మరియు చూసేందుకు మంచి రంగు ఉండాలి -ఉంటుంది -ఎందుకు ఉండదు ?      నటుడు,సినిమా నిర్మాత మరియు దర్శకుడు కూడా మౌలికముగా రచయిత గా ఉండాలి -ఉంటుంది -ఎందుకు ఉండడు ? ----------------      దర్శకులు అందరూ ఇది చదవి ఆలోచించాలి .      ఆలోచించడము(ఎందుకు-ఏమిటి -ఎలా -ఎక్కడ ) అనేది చేయడము రానప్పుడు చదవడము వలన అతి ఆలోచనలు పెరుగుతాయి .       ఎందుకంటే ఆలోచన అనేది చెడు నిర్మూలన కొరకు . -----------------

Money has got name(person),voice(face) and sense(hand). How can Indian banking industry ignored this in their profession? 

Even though merchandise taken by self is compensated with currency(money) payment,currency(money) is powerful than merchandise.

There is nothing like power-hungry. There is only power-seeking.

When we speak generally,we must speak specific. In same way,when we speak specific,we must speak generally.