SAYING NEGATIVE TO OTHER/S NEGATIVE IS POSITIVE TO PREVAIL NEGATIVE FOR SOLVING OTHER/S NEGATIVITY.

విద్యార్జన కు ఆసక్తి-పట్టుదల మొదట కావాలి. ధనము తరువాత .  ఇందిరా గాంధీ సార్వత్రిక విశ్వవిద్యాలయము మరియు అంబేద్కర్ సార్వత్రిక విశ్వవిద్యాలయము డబ్బు మరియు సమయము లేని విద్యార్ధులకు వర ప్రదాయము .    

  పేరు మరియు మనిషి లేకుండా మాట ఎలా ఉంటుంది? టైటిల్ లేకుండా సబ్జెక్ట్ టెక్స్ట్ ఎలా ఉంటుంది?

చేతిలో కాగితముల ప్యాడ్ - కలము లేకుండా సబ్జెక్ట్ పై చర్చ చేయడము సామాజిక నేరము .  Discussion without pen and paper pad in hand will be social crime.

మేధస్సు కు మరియు వృత్తి కి మధ్య తేడా సబ్జెక్టివిటీ మాత్రమే .  మేధస్సుకు సబ్జెక్టి విటీ ఉంటుంది.  వృత్తి కి సబ్జెక్టి విటీ ఉండదు.   

మోతీలాల్ నెహ్రు ,జవహర్ లాల్ నెహ్రు మరియు ఇందిరా గాంధీ ,రాజీవ్ గాంధీ ,సంజయ్ గాంధీ ,సోనియా గాంధీ ,రాహుల్ గాంధీ మరియు ప్రియాంక గాంధీ లు భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ కాదు . వారు కేవలము సభ్యులు మాత్రమే . ఆ సభ్యులను ఆ యా సంవత్సరములలో జరిగిన AICC సమావేశములు కమిటీ సభ్యులుగా మరియు అధ్యక్షులుగా ఎన్నుకున్నాయి. ------------------------------------------------------ భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాది(kota sri nivasa rao). అయితే దానిని స్థాపన చేసినది A.O.HUME. --------------------------------------------------- అయితే పత్రికా వ్యవస్థ భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నెహ్రు -గాంధీ జేబు సంస్థ గా వక్రీకరణ చేసింది .  ఎందుకు పత్రికా వ్యవస్థ అలా వక్రీకరణ చేయవలసి వచ్చింది అంటే పత్రికా వ్యవస్థ కూడా పార్టీ వ్యవస్థ మాదిరి ఆలోచన పూరిత భావన మీద నడుస్తుంది కనుక . అంటే సత్యము కోసము గత 157 సంవత్సరముల(1857-2014 AD) పోరాటములో పరస్పర అనుకరణ చేసుకున్నాయి.         

I wish to tell 'very very very important' thing called 'difference between the end and the ultimate'. THE END(చివర ) IS NOT THE ULTIMATE(అంతిమము). THE END IS PRECURSOR TO THE ULTIMATE. From the end comes the ultimate.

సిస్టం(వ్యవస్థ ) అంటే విండోస్(కిటికీలు ) అని అర్ధము అయిందని అనుకుంటున్నాను.   

భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నిర్మాణము అపరిపక్వ సమాజములో అపరిపక్వ రాజనీతి-ఆర్ధిక విధానాలు మరియు  పరిపక్వ సమాజములో పరిపక్వ రాజనీతి -ఆర్ధిక విధానాలు కలిగి ఉండేలా చేయబడినది అని వోటర్ లు గ్రహించాలి .గ్రహిస్తున్నారు . ఎందుకు గ్రహించరు ?      ఆ విధముగా భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ పార్టీ  భాధ్యతాయుతమైనదిగా ప్రతి రోజూ ప్రవర్తిస్తుంది . ------------------------------------------------------       పార్టీ అంటే విధాన రూపకల్పన మరియు అభివృద్ధితో కూడిన ప్రజా సంక్షేమ కార్యక్రమాల అమలు .       పార్టీ అంటే కేవలము నాయకుల గుణ గణాల ఎన్నిక కాదు . నిజమైన గుణ గణాలు అంటే చెడు ప్రజలతో చెడుగా ఉండుట .          పాలన అంటే కేవలము విధాన ప్రకటన మాత్రమే కాదు. ప్రకటన ప్రకారముగా విధాన అమలు సమర్ధత కూడా. ---------------------------------------------------------      కనుక భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ కు ప్రచారము అవసరము లేదు . నాయకుల ప్రకటనలు -కామెంట్స్ చాలు .       ప్రస్తుతము భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాయకుల ప్రకటనలు చూడండి. మీ రంగములో వారితో ఆలోచన చేయండి .        భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాయకుల ప్రస్తుత ప్రకటనలు చూస్తే-ఆలోచన చేస్తే భారత జాతీయ కా

తల్లి ,తండ్రి ,అన్న ,తమ్ముడు ,అక్క ,చెల్లెలు మరియు భార్య ,భర్త అనే మానవ సంబంధాల విలువ గురించి హిందూ స్వామిజీలు అతిగా చెప్పరాదు . ఎందుకంటే సదరు మానవ సంబంధాలు సమాజములో వ్యతిరేకముగా బ్లాక్ మెయిల్ చేసి అజ్ఞానము మరియు అనైతికత కొనసాగించి 'నైతిక సమానత్వము' నకు ప్రతిబంధకముగా తయారు అవుతాయి.      

దోపిడీకి గురి అయిన వర్గాల వారిని మొదటి అపరిపక్వ సమాజములో రాజకీయ పార్టీలు దోపిడీ నుండి విముక్తి కల్పించినా తరువాత పరిపక్వ సమాజములో వారిని వారు ఉద్ధరించుకునే స్థితి లేకపోతే తిరిగి ప్రభుత్వము వారిని దోపిడీ చేస్తేనే వారిని వారు సమానత్వ దిశగా అభివృద్ధి చేసుకుంటారు.   

ఉన్నత ఆదాయ వర్గము మరియు మధ్య ఆదాయ వర్గము వారితో పోల్చితే అల్పాదాయ వర్గము వాడే వస్తువుల ధరలు ఒక సంవత్సరము తక్కువగా పెంచి తరువాతి సంవత్సరము ఎక్కువగా పెంచుతూ ప్రభుత్వము ఉత్తర్వులు విడుదల చేస్తుంది .     ఆ విధముగా ప్రభుత్వము చేయడము వింతగా కనిపించినా లోతుగా చూస్తే అల్పాదాయ వర్గము వారిని సమానత్వము దిశగా నడిపించాలంటే అంతకు మించిన మార్గము లేదు .    పెద్దయిన తరువాత ప్రజలను వారి జ్ఞానమునకు వారిని భాద్యులను చేయాలి తప్ప వారి అజ్ఞానమునకు ప్రభుత్వము మళ్ళీ మళ్ళీ చెప్పడము చేస్తే ప్రభుత్వమును అజ్ఞాన ప్రభుత్వము అంటారు.       

అవతలి వ్యక్తి తనంతట తానుగా నేర్చుకోనప్పుడు ఇవతలి వ్యక్తి అవతలి వ్యక్తితో ఇంటిలో బలవంతముగా నేర్పుట లేదా అవతలి వ్యక్తితో బయట తన వరకు తానుగా ఉండుట చేయాలి.  

Articles : Cinema, Satyagraha and Everyday Life : large collections of articles on and by gandhi on various issues, relevance of gandhi