True !
నిజమే !
Posts
O PAVAN KALYAN ! REPRESENTING PUBLIC IS NOT LEADING(RULING) PUBLIC "BUT BY LEADING PUBLIC". So either characterless persons or ill quality persons are not ineligible "TO BE IN PUBLIC POLITICS" as both get public reactions(questions). ANYBODY CAN DO ANYTHING. BUT EVERYBODY IS MADE AS SELF BY OTHER/S LATER. Voter who asks other/s is different from leader who gives other/s. My point is that just because one is talking politics,one can never be leader. Leader means right personal character and good quality being.
ప్రపంచదేశాలన్నింటిలో చట్టసభలలో జరిగే మాటలు -సంభాషణలు -ప్రసంగాలు అన్నీ ఏకకాలంలో "రెకార్డ్ " చేయబడతాయి . కనుక నా పాయింట్ ఏమంటే మంచి శీలము మరియు మంచి గుణము రెండూ లేని వారు చట్టసభలకు ఎన్నిక కాబడరు .
Appearing is deceptive intellect which is just respected. Being is true intellect which is believed.
మేధ యొక్క కుహనాతత్వము ఇదే .
So everybody goal is to have right personal character(being good with bad) and good personal quality(being bad with bad).
ప్రపంచములో మంచి శీలము మరియు మంచి గుణము ల సంక్లిష్టత మాత్రమే ఏదైనా అదుపు చేయగలదు .
Force is just against force which is against power(truth). Indians don't need force as Indians are always peace-mongerers.
ఎంత తక్కువ ప్రభుత (చట్టము )(సహజము ) అనేది సమాజములో ఉంటే అంత ఎక్కువ గా ప్రజలు పాలన చేయబడతారు .
Only education needs campaign.
ప్రచారము అనేది ధర్మముకు మరియు సత్యము(అధికారము ) కు చేయరాదు -చేయరు -ఎందుకు చేయాలి ? ఎందుకంటే ప్రచారము అనేది శీలరహితమైంది . ------- కనుక ప్రచారము అనేది కేవలము విద్య కు మాత్రమే చేయాలి .
Elimination of evil is crime. Evil(crime and ill) must be made self-eliminated.
మానవ జీవిత లక్ష్యము (గమ్యము ) అయిన చెడు స్వయం నిర్మూలనకు చెడు గా కనిపిస్తూ చెడుతో కూడబలుక్కుని మంచిగా కనిపించే వారికి వ్యతిరేకముగా కనిపిస్తూ ఉంటే చెడు స్వయం నిర్మూలన దానికదే జరిగిపోతుంది . చెడు స్వయం నిర్మూలన జరిగితే సామాజిక స్వార్ధము అనేది నిలుస్తుంది .
Public service is because one can not solve his iniside or his outside by his self. So public service is public exigency but not public duty.
ప్రజా సేవ అంటే మరేదో కాదు . ఏదైనా లోపల ఉన్న దానిని బయట నుండి పరిష్కరించడము చేయుట . మరియు ఏదైనా బయట ఉన్న దానిని లోపల నుండి పరిష్కరించడము చేయుట . ------ మరి ప్రజా సేవ చేసే వారు /చేయాలనుకునే వారు మొదటగా మంచి శీలము మరియు మంచి గుణము రెండూ అనేవి తప్పనిసరి . చెడు(అవినీతి ) కి వ్యతిరేకముగా రాజకీయ రంగ ప్రవేశము చేద్దామని "మంచి శీలము మరియు /లేదా మంచి గుణము లేని పవన్ కళ్యాణ్ " అనటమే శీల రాహిత్యము మరియు /లేదా గుణరాహిత్యము అని ప్రజలందరికీ తెలుసు ఎందుకంటే చెడు (అవినీతి ) అనేది కేవలము బయటనుండి లేదా కేవలము లోపలనుండి పరిష్కరించబడే అంశము కాదు . చెడు (అవినీతి ) అనేది సంక్లిష్టత కలిగిన అంశము కనుక చెడు (అవినీతి ) కు "సంక్లిష్టత అనగా బయటనుండి లోపల విచారణ లేమిని మరియు లోపల నుండి బయట బాహ్య వివరణ లేమి ని" గా ఉంటేనే చెడు (అవినీతి ) స్వయం నిర్మూలన జరుగును . ----- నిజముగా ఏ పౌరుడు అయినా చెడు (అవినీతి ) కి వ్యతిరేకముగా ఉండదలిస్తే దానికి రాజకీయ రంగము మరియు ప్రభుత్వము లో ప్రవేశించరాదు . ఎందుకంటే చెడు (అవినీ
Success in earning name for self though making a film is certainly thrilling experience. Those who tread different path will succeed.
మాయమర్మము మరియు /లేదా ఆత్మ వంచన (ఆత్మ త్యాగము ) అనేది సక్రమత గా కనిపిస్తుంది . అయితే సక్రమత కు మాత్రమే సక్రమత ఉండాలన్న మంచి గుణము లేకపోవటము అనేది గుణ సక్రమత కాదు కదా ! కనుక వ్యాపార(వృత్తి ) విజయమును "కేవలము మరియు తప్పక" గౌరవించాలి . అయితే నాయకత్వ(సత్య ) విజయమును నమ్మాలి . వ్యాపారము అనేది మానసిక పరిష్కారము . నాయకత్వము అనేది హృదయ భావన మీద విశ్వాసము .
Why Indian students and audiences develop interest ONLY in Indian native language and hindi language videos and films ? English music videos and feature films also give improvement in mind horizon. Expansion of mind by stretching it will lead to beyond thoughts which is social thoughts. Social thoughts give empowerment of self by self and other/s. Third party appears as giving judgment on subject. But fourth person is being right and good judgement on subject.
Discretion is sense difference between one to ten. Each and every number between one to ten has its own sense to be learnt.
భారతీయ పోలీసు వారు "ఇతరులను అడగండి " అని చెపుతూ ఉంటారు . అయితే "అడగటము కు అడగటములో అడగటము " అనేది ఇవ్వటము /తీసుకోవటము అని భారతీయ పోలీసు వారికి తెలియదు . కనుక బుద్ధి విచక్షణ అనేది ప్రతి వ్యక్తి అలవరచుకోవాలి .
Seeking independence in independent India is,has to be and will be the worst crime. Political novices like youth,unskilled labourers and immoral cultivators pray Vande Mataram song. So is Vande Mataram twist. Be secular while appearing as Hindu. Get best of both worlds.
భారతీయ పోలీసు శాఖ వారు అనగా అమ్మ అని అర్ధము . అమ్మను గౌరవిస్తాము కానీ నమ్మము కదా ! వందే మాతరము ప్రార్ధన అనేది పరాయి పాలకులకు వ్యతిరేకముగా స్వాతంత్రము పూర్వము చేసేది . ఏమో ! వందే మాతరము ప్రార్ధన ఇప్పుడు కూడా చేస్తే మళ్ళీ పరాయి (వరల్డ్ బ్యాంక్ మరియు ఐ ఎం ఎఫ్ ) పాలన లోకి వెళ్ళాలేమో ! ఎన్నికలలో గెలుపు అనేది ప్రజల సామాజిక ఆర్థికత మెరుగుదల కొరకు అని అన్ని రాజకీయ పక్షాల వారు గ్రహించకపోతే జరిగేది అంతే కదా ! సారె జహాన్ సే అచ్చా ప్రార్ధన అనేది ప్రస్తుత స్వతంత్ర భారతదేశములో గానము చేయవలసినది .
Nothing is,has ever and will never be given for nothing. To root out politcal adversity in world forever, politcal adverse.elitism must get defeated at hands of politcal obscurity. Because political power is to make system as universal social moral law which has no pessimism,regression,escapism,personal right character and personal good quality. KNOWLEDGE IF GAINED BY SHARING LIBERATES PEOPLE INTO TRUE. JNANA Bharathi !
ప్రపంచములో ఏ అంశమును /సబ్జెక్టును అయినా దాని యొక్క "ఏకైక దృక్పధము లో చూడాలి ". ప్రజలు భారత జాతీయ కాంగ్రెసు ను ఓడించలేదు . అయితే బిజెపి /దాని మిత్ర పక్షాలు భారత జాతీయ కాంగ్రెసు ను ఓడించాయి -ఓడించాలి -ఎందుకు ఓడించవు ?! అలా ఎందుకు మాటలాడుతున్నానంటే అంతిమముగా బిజెపిని భారత జాతీయ కాంగ్రెసు మరియు ప్రజలు ఓడించే అర్హత పొందాలి కనుక .
Any piece/line of knowledge which elevates human as human again will never be number two. Pl. have fullness of knowledge about "knowledge which seeks self ". Number two or any low exists,has to exist and will exist for making number one as "number two to number two". And any number one or any high exists,has to exist and will exist to make number two as number one to number one. This relational difference between high(man) and low(woman) is to,has to and will.exist forever "just for making human as human again with his mind discretion and discipline". Otherwise human will be machine or animal both of which have no discrete mind and disciplined mind "towards belief in other humans good quality which is being bad with bad". Pl.note that nothing about knowledge is not supposed to be given "but taken with discretion and discipline". Teachers,textbooks and public examinations for pass are just meant to make self in self and other/s. No amount of alien knowledge can make or retain a person so "because one has to be made so by other/s at the ultimate(next). Truth which is self seeking will not stay as cheating even if one wishes to be cheating truth. One is one which is,has to and will always be one "in successive differentiations and integrations" by two. Unity in diversity exist forever. But diversity(two) appears as unity(one). Pl.note that appearance is to solve bad appearance and no appearance. Because one can never have belief in being(good quality) without respecting appearance(right character). SO STUDENTS AND PARENTS ! AVOID BELIEF IN OTHER/S SELF- KNOWLEDGE. Avoid quackery(gaining all three knowledge streams which are mathematics,biochemical reactions and language literature) of knowledge "as one will neither excel in mathematical knowledge nor biochemical reactions knowledge nor litaerature knowledge".
విద్యార్థులు -కోర్సులు-సమాజములో యోగ్యుడైన(విలువైన ) మనిషి అంటే నేను విపులీకరిస్తాను . విద్యార్థి గణిత శాస్త్ర జ్ఞానప్రవాహము ,జీవరసాయన శాస్త్ర జ్ఞాన ప్రవాహము మరియు భాష సాహిత్య శాస్త్ర జ్ఞాన ప్రవాహములలో ఏది కోర్సు చేసినా సమాజములో సమాన యోగ్యుడైన (విలువైన ) మనిషిగా నిలుస్తాడు . కనుక తండ్రి తన వృత్తి గౌరవముకు తాను భంగము కలిగించుకోకుండా మరియు విద్యార్థి తన తండ్రి వృత్తి పట్ల గౌరవముకు భంగము కలిగించుకోకుండా తన తండ్రి వృత్తిని "ఒక మెట్టు మెరుగు " పరచుకునే విధముగా ఏ కోర్సు అయినా ఏ విద్యాసంస్థలో అయినా చేరి జ్ఞానము సంపాదన చేయవచ్చు . అంతే కానీ టీ కొట్టు పని అనేది హీనము (ఘనములో ఘనముకు ఘనము అనగా హీనము ) మిగతా వృత్తులకు కావచ్చు కానీ తనకు తాను హీనము మరియు దొంగతనము (నేరము ) కాదు కదా అని "ప్రజాస్వామ్య వాదులుగా ఉంటూ సామ్రాజ్య వాదులుగా నిలిచే వారు " గ్రహించాలి .
In ramrajya,nobody should get provoked by others.Provocation should be by being self in self and other/s "but not by being other/s in self. Ramarajya is being negative of positive "to any negative" towards making negative self-eliminate by itself forever. Ramarajya is ever-lasting peace "but not fragile peace". Knowing is only when replied instantly if questioned by adversary. PERSONALITY DEVELOPMENT(not dwarfness) IS RISING ABOVE ABSTRACT MIND. World is composed of four-faces but appears as three-dimensional That fourth one which is social(knowledge)(Indian) is again composed of next three dimensions. Everybody in this world is Indian(knowledgeable) being native(Hindu).So any timid or parochial thought about hindutva is,has to be and will be made as timid to timid "by mind discipline and discretion". Hindu students who are worrying about hindutva should not waste their time on casteism(regionalism) and hindutva(nativity) "as both casteism(regionalism) and hindutva(nativity) can't have existence without nationalism(Indian) and globalisation(world) respectively".
రామ రాజ్యము అంటే ప్రేమ సామ్రాజ్యము . ప్రేమ అంటే తాను తనలో మరియు ఇతరులలో ఉండుట .
Those who can't think beyond will naturally end up as characterless and ill quality.
కాయలున్న చెట్టు మీదకే రాళ్లు విసురుతారు . భారత జాతీయ కాంగ్రెసు ఏకైక కాయలున్న చెట్టు .
That means everybody should change his/her mind into "being imperial to prevail as democratic" now. That will happen. Or else that will be made to happen by other/s now.
అన్ని సామాజిక (మానసిక ) రుగ్మతలకు మూలము అనేది ఒకటే ఉంటుంది . అదేమంటే బుద్ధి విచక్షణ లేమి మరియు మానసిక క్రమశిక్షణ లేమి వలన కలిగే అనైతికత (ప్రత్యర్థి ప్రశ్నలకు మాట నిలకడ లేమి ). ------ అనైతికత వలన మనిషిగా పుట్టిన వాడు తిరిగి మనిషిగా నిలువలేక దేవుడిగా (తెలియని మానవాతీత శక్తి ) (ప్రశ్నించే దెయ్యము)(రాక్షసుడు ) గా నిలుస్తున్నాడు . తద్వారా మనిషి ప్రజాస్వామ్య వాదిగా ఉండి సామ్రాజ్య వాదిగా నిలుస్తున్నాడు . అందువలన మాయమర్మము మరియు ఆత్మ త్యాగము (ఆత్మ వంచన ) కలిగి "కలిగి ఉందామన్నా కలిగిఉండలేనటువంటి నేర మరియు రోగ మానసికత " అనేది సమాజములో 20 వ శతాబ్దిలో గరిష్ట (అనగా మూడింట రెండు వంతులు ) స్థాయికి అంటే కేవలము రూపప్రధానము పై విశ్వాసము కు చేరింది . అయితే మహాత్మా గాంధీ సదరు అనైతిక సమాజముకు నైతిక రాజకీయ బలము (భావన ) తీసుకు రావడము వలన మనిషి తిరిగి మనిషిగా " అంతిమముగా " నిలిచేలా చేశాడు .