SAYING NEGATIVE TO OTHER/S NEGATIVE IS POSITIVE TO PREVAIL NEGATIVE FOR SOLVING OTHER/S NEGATIVITY.

ఆధ్యాత్మికత నేరము రెండూ నాణానికి రెండు వైపులు. కనుక దేవుడు వుంటే దెయ్యము ఉన్నట్లే . అందుచేత దేవుడు మరియు దెయ్యము మధ్య మానవుడు మూడో పార్స్వముగా వున్నాడు. LET'S DRAG THE DEVIL OUT AMONG SOCIAL TO SOCIAL BY BEING 'PERSONAL OF INTER-PERSONAL' 'FOR SOCIAL'. BY THOUGHT DISCIPLINE,NON-LINEAR VOICE AND SENSE:  1.I CAN MAKE DEVILS-DEMONS-ANIMALS WITHIN PEOPLE AS EQUALS WITH "DIVINE(BEING SOCIAL-TO-SOCIAL) WITHIN PEOPLE". 2.I CAN MAR DEVILS-DEMONS-ANIMALS WITHIN PEOPLE BY 'TREATING' AS WASTEFULS. UNIFORM MIND(LAW) AMONG SOCIAL VULNERABLES(police,hindu fascists,clerks,low immorals and brokers) AND OTHER SOCIAL WORTHFULS IS MY/OUR GOAL.         

వినిన తరువాత చిన్నగా తల అవును లేదా కాదు అన్నట్లుగా  ఆడించటం సత్ ప్రవర్తన .

సామాజిక అనైతికత మరియు సామ్రాజ్యవాదం రెండూ నాణానికి రెండు వైపులు. ఈ విషయము సత్వ గుణ ప్రధానులకు తెలియదు. కనుక సత్వ గుణము మొదట అజ్ఞానము. అంటే సత్వ గుణ ప్రధానులకు వారికీ ఎదుటి వ్యక్తుల గురించి సైకాలజీ అంతా తెలుసును కనుక వారి గురించి వారికి  తెలియదు. దానినే రాక్షసము,పైశాచికము,పశుత్వములను వ్యక్తిగత న్యాయము అంటారు. ఈ వ్యక్తిగత న్యాయము(రాక్షసము,పైశాచికము మరియు పశుత్వము) లను అధిగమిస్తేనే సామాజిక న్యాయము చేరుకుంటాము . వ్యక్తిగత న్యాయము 16 స్థాయిలు మాత్రమే . సామాజిక న్యాయము 256 స్థాయిలు. కనుక గాంధీ మరియు నేను సామాజిక న్యాయము అనే విపరీత మనస్తత్వము ద్వారా వ్యక్తిగత న్యాయము (రాక్షసము,పైశాచికము,పశుత్వము) లను సంహరించటము ద్వారా సామాజిక అనైతికత మరియు సామ్రాజ్య వాదములను ఓడించ గలిగాము. We(m k gandhi and kota srinivasarao) both performed imagination OF imagination for true world from appearance. Positive of 'positive and negative" by negative of 'positive and negative' if exhausted by full-depth mind(16 levels) and its full-depth voicing(16 levels) with other person/s is givi

శరీరమును వాడే వారు శరీరమును గురించి జ్ఞానము లేనట్లే కంప్యూటర్ వాడే వారు కంప్యూటర్ గురించి జ్ఞానము కలిగి వుండరు . వాడుతూ వుంటే తెలుస్తూ వుంటుంది .

 నా ఆలోచనలో దెయ్యము  లేదా రాక్షసుడు లేదా పశువు ఉంటేనే దేవుడు వుంటాడు . లేకపోతే మనుషుల ప్రపంచము మాత్రమే వుంటుంది. మనిషి అనగా వ్యక్తిత్వము,హృదయము,ఎదుటి వ్యక్తి,భావము మరియు పేరు అనే అయిదు సంపాదనలు  కలిగిన వాడు.